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从“勿使惹尘埃”到“何处惹尘埃”

2018-10-09

话说南北朝时五祖寺创始人弘忍大师老了,他要在弟子中选择衣钵继承人。于是他要求弟子们各自做一首禅诗,看谁做得好就传位给谁。其大弟子神秀在院墙上题写一首:身是菩提树,心为明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。次日僧人们围观神秀诗,其中有个厨房火头僧叫慧能,目不识丁,旁人读给他听。他听后囗念一首,并请旁人写在神秀诗旁边,内容是:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。弘忍知道后,差人把慧能叫来,为他讲解《金刚经》,传法于他,授予他传法信物袈裟。

五祖弘忍大师选择慧能作为其衣钵的传承人自有其道理。惠能悟性高,六根接触六尘境界,他能把境界看透。这个看透就是大乘经教上所说的,能把一切事物的性相、理事、因果统统看穿,这个是神秀做不到的。神秀虽然通过修持,力争达到“勿使惹尘埃”的境地,但终究难免于“粘尘带泥”。唯有达到“何处惹尘埃”的高境界,才能六根清净,心无杂念,一心修持。这就好比当下的反腐倡廉工作,要通过强化不敢腐的震慑,扎牢不能腐的笼子,达到不想腐的自觉,实现从“勿使惹尘埃”到“何处惹尘埃”的质变。

习近平总书记在党的十九大报告中指出:“当前,反腐败斗争形势依然严峻复杂,巩固压倒性态势、夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。”这一重要论述,科学分析了反腐败斗争的现状和形势,鲜明指出了我们党坚定不移推进反腐败斗争的政治立场。作为国有大型企业的党员干部,要顿悟慧能的“本来无一物,何处惹尘埃”,笃信好学、深刻领会和贯彻落实中央中央八项规定精神、加强作风建设,深入纠正“四风”,大兴“六种作风”、贯彻执行廉洁从业“五条禁令”,为我们廉政工作解放了思想、擎起了旗帜、阐明了内容、树立了遵循、确定了方法。

四风问题是违背中国共产党的性质和宗旨的,是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。反之迥异,管理人员从业“五条禁令”的实效落地和“六种作风”的蔚然成风则是群众喜闻乐见、人心所向的,也是最有利于推进各项工作、打造团队战斗力、铸造精品工程、提升企业形象的圭臬!

全体党员干部只有不断加强思想政治教育、深刻领会学习中央八项规定精神,反复学习体味公司“五条禁令”,才能学以致用,为廉政工作人员从事廉政工作提供遵循,亦能使广大党员干部不断提升廉政意识和抵御诱惑能力、强化廉洁行为、杜绝腐败滋生,牢固树立为公司干实事、见实效的强健肌体。如此,才能达到“本来无一物,何处惹尘埃”的最高境界。(段仁溢)